{"id":11165,"date":"2026-07-19T10:14:39","date_gmt":"2026-07-19T10:14:39","guid":{"rendered":"https:\/\/lavocedelpaese.info\/index.php\/2026\/07\/19\/ritorna-a-splendere-la-madonna-del-latte\/"},"modified":"2026-07-19T10:14:39","modified_gmt":"2026-07-19T10:14:39","slug":"ritorna-a-splendere-la-madonna-del-latte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavocedelpaese.info\/index.php\/2026\/07\/19\/ritorna-a-splendere-la-madonna-del-latte\/","title":{"rendered":"Ritorna a splendere la \u201cMadonna del Latte\u201d\u00a0\u200b"},"content":{"rendered":"

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L\u2019inedito titolo \u201cVirgo lactans\u201d per la tela recentemente restaurata nella Chiesa Matrice<\/strong><\/h4>\n

Lo scorso maggio, la Chiesa Madre ha celebrato la conclusione del restauro del dipinto seicentesco \u201cMadonna con Bambino in Gloria e Santi\u201d<\/em>. L\u2019intervento conservativo \u00e8 stato finanziato dal Rotary Club di Putignano \u201cGrotte e Trulli\u201d, a seguito della segnalazione di Stefano De Carolis che \u2013 grazie a un meticoloso lavoro di ricerca archivistica \u2013 ha curato la catalogazione della tela, dando alla stessa per la prima volta l\u2019inedita titolazione di Madonna del Latte (Virgo lactans<\/em>), che si affianca a quella gi\u00e0 catalogata di \u201cMadonna in Gloria\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

La testimonianza di don Luciano Rotolo<\/strong><\/h4>\n

\u00abLa Chiesa Madre di Turi custodisce delle tele meravigliose. Una di queste, raffigura i Santi Fabiano e Sebastiano sormontati dall\u2019immagine della Vergine Maria, dipinta nell\u2019atto di allattamento di suo figlio Ges\u00f9.<\/p>\n

Questa tela \u2013 come le altre due custodite nella sacrestia \u2013 si presentava in condizioni alquanto compromesse. In particolare, le criticit\u00e0 riguardavano il fatto che questa risultasse incollata ad una base lignea; inoltre le sostanze utilizzate in passato per conservarla o restaurarla, a distanza di anni, avevano creato una sorta di patina giallastra, che purtroppo occultava alla vista importanti elementi e particolari.<\/p>\n

Il carissimo Stefano De Carolis, da sempre attento \u2013 sia per professione ma, soprattutto, per passione \u2013 alla preservazione e al recupero delle testimonianze storiche e artistiche della nostra citt\u00e0, aveva da tempo notato e segnalato la necessit\u00e0 di intervenire.<\/p>\n

Purtroppo la possibilit\u00e0 di realizzare un restauro risulta sempre condizionata dalle ristrettezze economiche con cui ogni parrocchia si confronta e, per questo motivo, la segnalazione non poteva essere presa in considerazione\u00bb.<\/p>\n

L\u2019intervento del Rotary Club di Putignano<\/strong><\/h4>\n

\u00abAlla fine, per\u00f2, questo problema \u00e8 stato risolto, ancora una volta, dal buon Stefano De Carolis. Infatti \u2013 prosegue don Luciano \u2013 agli inizi dell\u2019anno 2025 mi comunic\u00f2, con incontenibile gioia, che aveva trovato delle persone disponibili a finanziare i lavori. Si trattava del Rotary Club (delle Grotte e dei Trulli \u2013 Putignano) che, soprattutto nella persona della dott. Angela Alberotanza che l\u2019aveva recentemente presieduto, aveva espresso la volont\u00e0 di contribuire fattivamente al recupero di una importante opera d\u2019arte, appartenente al nostro patrimonio cittadino.<\/p>\n

Attivato immediatamente l\u2019iter per la presentazione del progetto di restauro (curato dalla dott. Rosanna Guglielmo a cui era stato affidato l\u2019impegno), dopo l\u2019ottenimento del parere favorevole da parte della Commissione Diocesana di Arte Sacra e, successivamente, della Soprintendenza alle Belle Arti della Citt\u00e0 Metropolitana di Bari, i lavori sono iniziati nel mese di aprile 2025.<\/p>\n

La tela \u00e8 stata quindi imballata e trasportata, sempre secondo le direttive della Soprintendenza, a Bari presso il laboratorio della dott. Guglielmo.<\/p>\n

A distanza di un anno, finalmente, i delicati e complessi lavori di restauro erano terminati\u00bb.<\/p>\n

Il \u201critorno\u201d nella Cappella di Sant\u2019Oronzo<\/strong><\/h4>\n

\u00abIn occasione del rientro della tela \u2013 aggiunge l\u2019Arciprete della Chiesa Madre \u2013 sia De Carolis che altre voci turesi attente alla storia, hanno voluto esprimere la proposta di collocare la tela nella sua originaria posizione, cio\u00e8 nella Cappella di S. Oronzo.<\/p>\n

Questa Cappella della Chiesa Madre, infatti, un tempo era intitolata proprio ai Santi Fabiano e Sebastiano proprio a motivo della suddetta tela.<\/p>\n

Ottenuto il parere favorevole da parte della Soprintendenza, la tela \u00e8 stata quindi riportata a Turi e affissa nella sua antica collocazione cio\u00e8 presso l\u2019attuale Cappella di S. Oronzo.<\/p>\n

La sera del 14 maggio 2026, durante una partecipata serata di presentazione, la tela \u00e8 stata quindi scoperta e restituita in tutta la sua bellezza, alla devozione e al patrimonio storico \u2013 culturale della citt\u00e0 di Turi\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

L\u2019attribuzione al pittore bitontino Gliri<\/strong><\/h4>\n

\u00abLa tela risulta attualmente opera di autore ignoto. Alla sua base \u00e8 dipinto uno stemma cavalleresco (ritornato alla luce proprio grazie ai restauri) attribuito all\u2019antica famiglia Lezzi, titolari del Beneficio un tempo legato alla Cappella.<\/p>\n

In considerazione dei tratti pittorici e di altri particolari presenti, Stefano De Carolis ha avanzato l\u2019ipotesi che questa tela sia stata dipinta dal pittore bitontino Gliri. Ipotesi che attualmente viene ripresa e sostenuta da tantissimi esperti di arte. Inoltre ha voluto sottolineare le peculiarit\u00e0 della Vergine, ritratta nell\u2019atto materno dell\u2019allattamento, definendo la nostra tela come una vera e propria \u201cVirgo lactans\u201d\u00bb \u2013 chiosa don Luciano.<\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

Le ricerche archivistiche<\/strong><\/h4>\n

\u00abIl complesso restauro, oltre a restituirci i colori originali, ci ha fatto un dono inaspettato. Nella parte inferiore della tela \u2013 spiega Stefano de Carolis \u2013 \u00e8 riapparso un piccolo stemma araldico\u00bb.<\/p>\n

\u00abLe ricerche archivistiche che ho condotto, in seguito al ritrovamento di un manoscritto della prima met\u00e0 del Seicento, mi hanno permesso di confermare un\u2019ipotesi affascinante: lo stemma appartiene all\u2019antica famiglia Lezzi di Turi, committente del dipinto stesso. I documenti citano esplicitamente la loro cappella nella Chiesa Matrice di Turi, fondata sotto il titolo di San Sebastiano martire. Cappella, nel tempo consacrata prima a San Giuseppe e successivamente a Sant\u2019Oronzo, dove la tela \u00e8 ritornata dopo una valutazione della Soprintendenza competente\u00bb.<\/p>\n

\"\"
Il documento manoscritto dell\u20198 settembre 1644 \u2013 Archivio Diocesano di Conversano<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

La descrizione della tela di Stefano de Carolis<\/strong><\/h4>\n

Lo stesso de Carolis ci offre una puntuale descrizione del dipinto, soffermandosi sulla \u00a0raffigurazione della \u201cVirgo lactans\u201d, dei Santi Fabiano e Sebastiano e delle due donne che si notano sullo sfondo della tela:<\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

\u00abLa pala d\u2019altare, tornata all\u2019antico splendore, \u00e8 opera di ignoto pittore pugliese del XVII secolo; secondo una mia attribuzione potrebbe essere del pittore bitontino Nicola Gliri, un olio su tela che raffigura Maria col Bambino Ges\u00f9 in gloria, assisa su un trono di nembi, e nella parte inferiore i Santi Fabiano Papa (20\u00b0 Pontefice della Chiesa Cattolica) e Sebastiano, entrambi martiri del III secolo, contornati da angeli e cherubini.<\/p>\n

L\u2019intervento di restauro ha restituito alla pala la sua piena leggibilit\u00e0, consentendo di coglierne il messaggio teologico attraverso i dettagli, prima impercettibili.<\/p>\n

La Vergine Maria \u00e8 rappresentata nel doppio aspetto di Madonna del Latte (Virgo lactans<\/em>), antica iconografia mariana, e di Madonna in Gloria, secondo un\u2019impostazione figurativa che si afferma a partire dal Cinquecento.\u00a0
Maria \u00e8 raffigurata con un seno scoperto, richiamando l\u2019atto della lactatio<\/em>: le gocce che promanano dal seno verso i due Santi rappresentano simbolicamente il nutrimento spirituale e la grazia che, per intercessione della Vergine, giungono ai sui figli. La lactatio<\/em>, infatti, ha assunto un significato spirituale, correlato ai Santi che hanno praticato una speciale devozione nei suoi confronti.<\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

San Fabiano appare canuto e scarno, in abiti pontificali, benedicente con la mano destra, mentre con la sinistra sorregge il libro rosso che allude al Vangelo. Gli attributi caratterizzanti sono la tiara nella foggia del \u201ctriregno\u201d \u2013 indicativa del triplice potere temporale, spirituale e celestiale \u2013 e la croce a tripla traversa, elementi tipici dell\u2019iconografia dei pontefici\u00bb.<\/p>\n

Il martire San Sebastiano \u00e8 raffigurato, come di consueto, nel momento del martirio, trafitto dalle frecce. Si possono notare sullo sfondo della tela due figure femminili: la nobile Santa Irene e Lucina.
Irene, la nobile cristiana che cur\u00f2 nel suo palazzo San Sebastiano, mostra un vasetto di medicamenti tra le mani; Lucina, che, secondo le fonti della tradizione, si occup\u00f2 della sepoltura del Santo dopo il martirio, diventa emblema della piet\u00e0 cristiana.<\/p>\n

Infine, si noti che lo sguardo della Madonna e del bambino Ges\u00f9 \u00e8 rivolto verso San Sebastiano, a testimoniare che il pittore ha rispettato la volont\u00e0 della famiglia committente\u00bb.<\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/p>\n

L’articolo Ritorna a splendere la \u201cMadonna del Latte\u201d<\/a> proviene da Turi – La Voce del Paese<\/a>.<\/p>\n

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